大多数人都知道，在荷叶有个曾国藩，有乡间侯府——富厚堂;却很少有人知道，在石牛有一个曾国藩的良师益友，也是曾的亲家，号称“湘军之母”的罗泽南，就更不说罗的故居——谈诗堂了。

　　罗泽南故居，位于双峰县石牛乡湾洲村三柱组，经风雨侵蚀，已残败不堪，仅遗留一小部分。在罗泽南故居的左侧，有一座山峰耸立，这就是罗泽南诗中的罗山。罗山，蜿蜒起伏，连绵不绝，雄峻挺拔，犹如一条巨龙静静地横卧于湘中境内。在罗泽南故居的后方，是罗泽南的墓葬。罗泽南墓已经被双峰县人民政府列为“县级保护文物”，用水泥做了平整。

　　罗泽南(1808-1856)湖南双峰县石牛乡人。字仲岳，号罗山。因太平天国起义，从1852年以在籍生员的身份率生徒倡办团练，次年协助曾国藩编练湘军。自此率湘军转战江西、湖北、湖南三省。因战功卓著，历迁任知县、同知、道员(加按察使衔)。咸丰六年(1856年)在进攻武昌之战中，罗泽南中弹伤重而死。咸丰帝下诏以巡抚例优恤，谥号忠节，加巴图鲁荣号，建专祠奉祀。罗泽南由一生员治经习理起家，而位逼巡抚。他在近代湖湘文化中的特殊地位，历数十年仍清如明镜。

　　后人曾作盖棺之言：“泽南以在籍生员率生徒倡办团练，转战湖南、江西、湖北等省，大小二百余战，克城二十，由其学术醇正，立志坚定，故能临战不苟若此。至今言咸同中兴名将者，无不言泽南为冠首也。”

　　著名学者钱基博，曾经对罗泽南的作用直言不讳：“乡人化之，荷戈从军，蔚成风气。时为之语曰：‘无湘乡，不成军。’藉藉人口。而不知无泽南，无湘军。”

　　罗泽南一生大部分时间生活于湖南，受到湖湘文化强烈而深刻的熏陶。湖湘文化是一种理学型的文化，在湖湘学风的影响下，罗泽南自少时就尊崇程朱理学等著作，是一位著述丰厚的理学家。他对晚清理学所做的贡献，不仅在于对理学基本思想的阐发，更在于吸纳经世实学以充实程朱理学。

　　罗泽南以一个儒将身分活跃在早期的湘军舞台上，他注重自己的理学修养，同时又在事功上有所作为。罗泽南幼年家贫，但他志向远大，早在家乡时就“假馆四方，穷年汲汲”，以自己的思想影响了诸多弟子，其中包括李续宾、李续宜、王鑫等一批经世之才，他们后来都成为湘军的骨干将领。罗泽南对湘军集团的创立和巩固作出了贡献。同时他在理学和教育等诸方面都有着很深的造诣，为后世留下了很深远的影响。(娄史志)