◎陈冰彬

　　小时候就跟着老师唱“五十六个民族五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家”，彼时无甚感慨;如今我也成了一名教师，教学生们王昌龄的赠别诗《送柴侍御》，孩子们齐读“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，我竟听出了民族团结的意味。你想啊，我们虽民族不同，服饰不同，风俗不同，但我们赏着同一轮明月，共享着祖国的大好河山，用同样的心爱着朗朗中华!

　　某位名人曾说“身体和灵魂总有一个要在路上”，我深以为然。每年暑假我都会外出旅行，这次我来到了贵阳青岩古镇。古镇不大，街巷井然，街道两旁皆是售卖当地小吃的饭店，穿吊带裙扎马尾辫的老板娘忙得热火朝天，放眼四望，除了旅拍的姑娘们，几乎看不出什么民族特色。可当稀饭糍粑、豆腐果端上桌时，街边突然涌来一群老奶奶，不，是一群又一群，她们的头发用布巾包在头顶，上身内穿圆领阔袖布衫，外罩绣花围裙，下搭百褶裙，脚踩绣花鞋，三三五五相互挽着向前走去;更悦目的是，她们每一个小群体都有自己独特的色彩，或布衫都是鹅黄色，或裙摆衣角的绣花绲边统一为桃粉色，或头巾上皆绣着一朵深红的牡丹花。我心里讶然：“贵州不是穷困之地吗，村镇上怎会有这么多老奶奶来逛街?”我赶紧三口两口吞掉一碗玫瑰冰粉，尾随她们向景区旁的公园走去。

　　小小的公园里挤满了人，鹅卵石地面上铺着一层塑料布，上面摆放着银饰头冠项链、绣花彩线、各色围腰，过道里全是木架支起的长桌，桌上有蓝黑色百褶长裙、粗布对襟短衣、绣花鞋，身着民族服装的大爷大妈们就站在这喧嚣中买卖物品、下棋聊天，他们还对唱山歌，歌声悠扬铿锵。我侧身挤过人群，摸一摸木桌上的衣物，呵，居然是硬的!没想到卖衣服的婶婶很爽朗，她笑着对我说：“细妹子，这衣服你穿不惯呢。今天是我们布依族的风情节，现在生活好了不愁吃不愁穿的，我们这些老姊妹老兄弟主要是趁着节日出来耍一耍，庆祝一下。”布依族婶婶还告诉我，近几年贵州村镇的旅游业发展起来了，有很多外地游客去她们村庄游玩，生活越来越好了，而且她们平时也穿汉服，会说普通话，她的媳妇还是杭州姑娘呢。

　　人们常说“唯有美食与爱不可辜负”，我就很喜欢吃烧烤，尤其是新疆羊肉串，那滋味，肉嫩汁水多孜然味足，但一定要寻真正的新疆人烹烤。记得早些年，新疆羊肉串都是沿街摆摊的，摊主一溜都是新疆人，他们深眼窝高鼻梁，面容立体，嘴里一边嘟囔着“阿里巴巴烤肉美味”，一边拿着蒲扇往炭火炉上一扇，火就蹿上来，羊肉串被烤得滋滋冒油。其实那时城管政策很严格，是不允许随处摆摊的，但似乎新疆羊肉串除外，从未见城管工作人员驱赶过他们。

　　我曾就这个问题问过我家先生清远，他说：“这应该是国家对少数民族的政策优待，这样有利于民族团结，也算是关爱维吾尔族人民的一种体现吧。你看，人家背井离乡不远万里来这里讨生活，我们得友善一点呀，所以，以后你买羊肉串不要斤斤计较啦。”嘿，这人，还有点团结意识。如今，新疆羊肉串改弦易张不再是路边摊贩，几乎全都有了正规门店，诸如“新疆绵羊羊烧烤大全”“新疆阿达西烤肉”之类，政府也给予了他们新的政策支持。

　　前几天去店里吃夜宵，听新疆老板和朋友聊天，说居委会帮他们培训了普通话，还发放了便民卡，他已经决定在这里长期安营扎寨啦。

　　思绪顺着记忆的河水溯流而上，飘向更久远的时空。记得高三最后一个学期好友兰玉突然要转学，我心中十分不舍。兰玉走了，书叠青山，灯如红豆，我在书山题海中度过了一日又一日，高考如期而至。暑假，兰玉来信了，由于分数线的变动，她考上了海南师范大学!我真替她高兴。原来，早在二十几年前，我们国家就对少数民族聚居地区实行了关爱政策。

　　先圣孔子赞同的理想社会是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”老舍先生在课文《草原》里写：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”这些不都是现今社会的写照吗?如今河清海晏，人们安居乐业，各族人民渐渐融为一体，都在这大同盛世里欢歌，乐业。