四、文化实证：花瑶民俗体系纯为梅山莫徭原生文明

　　从文化形态对比，更能看清花瑶的土著属性。

　　在社会结构上，江右汉民多为血缘宗族社会，重祠堂、族谱、宗法、户籍徭役;花瑶延续莫徭地缘峒制社会，无宗祠、无统谱、不依附官籍，以山林自治为根本，保留着上古土著社会形态。在信仰体系上，赣地汉俗重视儒家祭祖与宗法礼制;花瑶承袭梅山莫徭传统，尊山神、敬猎神、信山鬼、行巫傩，以山林自然崇拜为核心，少有中原汉式礼教束缚。在生计时，江西移民以平原稻作、承役纳赋为业;花瑶传承莫徭高山刀耕、山林采猎的原生生计，不依附平原农耕体系，长期保持山野自给自足的生存形态。从文化同源性来看，新化、冷水江等梅山核心区留存的古巫法、山林禁忌、山峒信仰、方言底层词汇，都能和花瑶文化对应互证。一山两地，一俗两存：平地因汉化渐渐流变，高山却相对完整地守住了古梅山原貌。

　　五、历史脉络：花瑶是梅山莫徭拒役退守的直系遗存

　　梳理完整传承脉络，大致清晰：上古三苗—荆蛮—长沙蛮—梅山莫徭，世居资水雪峰山区。北宋熙宁开梅山，平地莫徭入籍服役，逐步汉化。不甘臣服、固守莫徭本色的一支，退入雪峰深山，拒官、拒役、拒深度汉化，世代相守，发展为今日的花瑶。

　　简言之：花瑶，就是活态的古莫徭，就是历史上不服徭役的老湖南土著，并非江右移民。

　　六、结论

　　综合字义考释、历史地理、正史记载、民俗比对与历史大势，可以形成结论：隆回小沙江花瑶，族源真身是隋唐梅山莫徭，族群特质就是世代不服王役的湘中原生土著。所谓江西移民之说，是后世制度压力下的族群附会与身份伪装，掩盖不了其莫徭本源。(李光明)(文章仅代表作者个人观点)