◎曹世集

　　湘乡曹氏是湖南中部规模庞大、传承八百余年的望族，自南宋定居涟水沿岸，繁衍磨河、斗盐、西亨三大房，秉承忠孝耕读家风，历经宋、元、明、清，以至近现代，文武并盛，人才绵延不绝。既有驰骋疆场、保家卫国的将帅，也有耕读传家、造福桑梓的乡贤，还有殚精竭虑、矢志为民的干臣，更有投身革命、为国赴义的志士。这既是湖湘文化浸润滋养的生动写照，也反映了家训家风世代熏陶的深厚力量。

　　历史源流

　　湘乡曹氏始迁祖为曹祖七(字赐阳、号卫溪)，生于宋庆元元年(1195年)，卒于宋咸淳七年(1271年)。依据湘乡曹氏族谱《源流考》记载，这支曹姓的远祖，可追溯至北宋开国名将曹彬。文中介绍始迁湘乡的曹祖七，为曹彬十二世孙曹友闻族裔，不过因为战乱和年代久远，上溯至曹彬的历史资料仅存族谱记述。自曹祖七迁湘之后的世系，则完整清晰、脉络分明。

　　曹祖七原籍直隶真定府灵寿县(今河北省石家庄市灵寿县)。南宋端平三年(1236年)，为躲避元人入侵，他携妻儿南迁，先落脚江西南康都昌石壁山。嘉熙二年(1238年)，再度长途迁徙，溯长江湘江而上，来到湘乡县治涟水西岸，一个被后人称为曹家陇的地方(现为湘乡一中南校区，即涟滨书院地域)暂居，然后再度辗转，定居于涟水中游的古戌渡颜家边(今湘乡市毛田镇万洲村丝茅塘地段)，就此奠定湘乡曹氏的根基。

　　曹祖七育有三子，三子各居一方，分化出磨河、斗盐、西亨三大主干房派，开始生息繁衍。长子庚一(字德儒、号灵岩)，开磨河房，堂号致爱，定居磨河(今湘乡毛田万洲村仁安组曹家边一带)，后裔又分化为纹彬、纹质、纹德三小房;次子庚二(字德武、号凤岗)，创斗盐房，堂号敬爱，居于斗盐(今双峰杏子铺上下斗盐一带)，此支人口繁盛，明代六世祖分出楚鉴、楚湘、楚雄、楚英四支;三子庚三(字德忠、号涟溪)，启西亨房，堂号立爱，居于西亨(今双峰杏子铺西亨村一带)。三大房分居涟水沿岸，山水相依，世代互通往来，成为湘乡曹姓的主体。

　　△不同时代的部分湘乡曹氏族谱

　　△一方山水养一方人，涟河黄藤湴风光

　　明清两代，湘乡曹氏人丁繁盛，广泛向外发展。族人由涟水沿岸向外扩散，遍布老湘乡全境，还分支迁徙至湘潭县、宁乡市，并远播湖北、江西、陕西、甘肃、新疆、川渝、云贵等地。宗族重视礼乐教化，办族学，置祀田，建宗祠。清光绪十八年(1892年)，三房合力于古戌渡颜家边黄藤湴修建曹氏总祠，定名本源堂，象征不忘河北灵寿的祖籍根源。

　　修谱是维系宗族传承的重要方式。清乾隆四十二年(1777年)，磨河、斗盐、西亨三大房第一次合修族谱，确立统一字辈，自十四派起：“泰式名运，稽志昭扬，芳规远振，继述荣昌。绪开真定，秀毓南湘，守经训义，笃庆锡光。骏才蔚萃，鸿烈炳张，伦敦纪肃，福茂泽长”。此后道光、咸丰、光绪、民国多次续修，民国二十三年(1934年)磨河房完成四修，2023年西亨房完成五修。湘乡曹氏大量谱牒资料保存于各地图书馆与民间，记录着八百年来的迁徙、世系、家训与人物事迹。

　　湘乡曹氏从河北灵寿南迁湖南湘乡，历经宋、元、明、清、近现代，扎根涟水流域，由一房分化为三大房，再分无数支派。这段家族历史，既是北方氏族避乱南迁的缩影，也是湖湘姓氏发展的典型样本。谱牒既记录了族人的血脉传承，也保留了地方社会、民俗文化的珍贵史料，还为后辈寻根溯源提供了重要依据。

　　△由曹氏先祖捐献房屋和土地建成的涟滨书院

　　家训家风

　　湘乡曹氏家训与家风完整收录于不同年代的族谱之中，以“家训十要”为核心，结合祠规、祀田制度，形成了重忠孝、睦宗族、尚耕读、节财用、息争讼、戒不法的家族精神，深刻影响一代又一代曹氏后人。

　　曹氏家训首重忠孝立身，传承先祖忠义风骨。远祖曹彬的忠君报国、品性端谨、清廉自持，成为家族精神底色。曹氏“家训十要”明确要求子孙恪守君臣大义，居家孝敬父母，兄弟友爱恭顺;强调为人要心存敬畏，贫贱之时守住廉耻，富贵之时常怀忧患;主张心正方能立身，德行不修则祸及自身与后代，力劝戒除刻薄、奸险、强横之心，把内心修养作为治家做人的根本。

　　和宗睦族是湘乡曹氏极为看重的家风。族谱明确提出，宗族枝叶同根，不可恃富贵骄纵同族，不可凭才智欺凌亲眷，切忌房派之间争斗结怨。三房共建本源堂总祠，置办祀田，春秋共同祭祀先祖，无论贫富，族人守望相助。遇族中孤苦之人，量力接济;族人有纠纷，优先族内调解，不轻易兴讼。八百年来，三大房虽分居各处，却保持联谱合祭，正是和睦家风的真实体现。

　　耕读并重，是湖湘宗族典型的价值取向。湘乡曹氏崇尚耕读传家，置族学、拨学田，资助贫寒子弟求学，凡族学附近学子，不分姓氏，入学都不收学费。鼓励子弟读书明理，知晓世事，恪守“忠信孝悌、礼义廉耻”。族人一向重视涵养德行，不以科举显贵为唯一目标。告诫族人家业从辛勤俭约得来，提倡务农经商都要本分诚实、勤俭守业，待人处事讲求公道、公平待人，不恃强凌弱，不贪图非分之财。居家男女各守本分，夫妻相敬。同时强调施恩不图回报，受恩不可遗忘，为人处世留有余地，忌妒忌、忌暗害，把宽厚作为处世第一要义，戒奢侈、戒怠惰、戒赌博。这些规矩体现了曹氏家训与法治精神的结合，也为族人提供了实实在在的行为准则。

　　曹氏家训并非空洞文字，依靠祠堂、族谱、族规落地执行。历次修谱均将家训刊于谱首，每逢祭祖宣读训诫，以祀田保障家族教化。时代变迁，传统宗法制度已然消逝，但家风内核流传至今。这既是曹氏家族八百余年生生不息的精神根基，也是湖湘乡土地域文化的重要组成部分，为后世开枝散叶与家风建设留下了珍贵的历史借鉴。

　　△筹建中的双峰杏子铺志忠文化园效果图

　　家国情怀

　　宋元时期，历经战乱流离，曹氏落籍湘乡之初，先辈以耕读立足，默默扎根涟水两岸，就体现出了与众不同的担当和奉献精神。元代至元年间，朝廷将黔中纳入湖广行省管辖，设立屯戍驻军，先是西亨房曹庚三将长子送去当兵，后来斗盐房曹庚二也将五个成年儿子全部送了过去。由于当时路途遥远、通信落后，导致这六个后人与老家完全失联。

　　入明以后，湘乡曹氏人丁渐旺，读书向学之风兴起，当时不少族人考取功名，出仕地方，为官恪守清廉，造福桑梓。明嘉靖十三年(1534年)，为支持县府重修湘乡文庙(学校)，九世祖曹宜慷慨捐献出曹祖七曾经暂住过的房屋及园地，成就了蜚声中外的涟滨书院(后来的湘军核心将领曾国藩、罗泽南、王錱、李续宾、李续宜、刘蓉等均出自该书院)。当时的知县专门制作颁发了一块写着“范氏遗风”的牌匾，悬挂在曹宜家的大门之上，表彰其发扬了范仲淹“乐善好施、先忧后乐”的高风亮节。那时候曹氏先贤多为州县底层官吏与地方乡绅，虽无显赫高位，却在乡里主持教化、兴修水利、赈灾济贫，奠定家族在湘中地方的社会根基，为清代人才爆发积蓄了力量。

　　晚清是湘乡曹氏人才最为鼎盛的阶段。受湘军浪潮影响，大批曹氏子弟投笔从戎，涌现出一大批军功人物，其中斗盐房的曹志忠最为耀眼。

　　曹志忠出身贫寒，少年孤苦，青年投身湘军旗下的霆军，历经平定太平天国、捻军战事，一步步从普通士兵成长为高级将领。中法战争时期，他率军驻扎台湾基隆，扼守狮球岭阵地，顽强阻击法军进犯八个月，是抗法保台的重要功臣。被赏穿黄马褂，获“芬臣巴图鲁”勇号，担任福建陆路、水师提督，授建威将军，官至正一品，后来又任末代湖南提督。功成名就之后，他不忘本源，主持参与光绪年间曹氏三修族谱，捐资修建路桥码头、助建宗祠，扶持族中贫寒子弟，把家族忠义家风落到实处，成为湘乡曹氏历史上标杆式人物。

　　与曹志忠同时代，曹氏还有一批军功仕宦群体。族谱记载，仅斗盐一房便涌现副将、总兵、知州以上文武官员十九人。曹义胜、曹志佐等多人凭军功获封武职。曹志恒(曹纲)出任四川茂州知州，为官勤政，政绩载入地方州志，同时主持族谱纂校，兼顾政事与宗族文化建设。这些人物或征战四方，或治理州县，文武功名交相辉映。家族不少女性也因子弟功勋获得朝廷诰封，彰显家族荣光。除仕途人物之外，大量乡居士人潜心典籍，主持修谱、订立祠规、置办族田族学，维系宗族运转，是地方社会不可缺少的中坚力量。

　　△曹仰山(左)和哥哥曹正修

　　步入近代，家国动荡，湘乡曹氏子弟顺应时代潮流，走出旧有功名体系，投身革命洪流，先后涌现出十名黄埔军校出身的军人。西亨房曹昭镇、曹梅村等，或投身抗日战场，或从事军事救国，在民族危亡之际挺身而出，延续家族忠勇底色。花树村土板冲的曹仰山，黄埔军校六期毕业，任红十军团参谋长，跟随方志敏先行北上抗日，在艰苦斗争中矢志不渝，最终慷慨就义。大革命时期，杏子石坝斗盐湘房的曹干臣，担任嘉谟镇农民协会会长，开展轰轰烈烈的农民运动，他向来湘乡考察的青年毛泽东专题汇报，得到高度认可，相关事迹被写入《湖南农民运动考察报告》。33岁被国民党反动派杀害，用生命践行了为民革命的初心。

　　出生于杏子铺茶埠场的曹芳震，抗战烽火燃起时，他毅然投笔从戎。新婚仅五日，“卢沟桥事变”爆发，他即刻归队奔赴前线，驾机转战淞沪战场，先后击落日机6架。1937年10月12日，日军机群空袭南京，曹芳震驾机升空迎战，奋勇追击敌机，孤身冲入敌阵，在寡不敌众的绝境中浴血鏖战，身中17弹，血洒碧空，壮烈殉国，年仅23岁。

　　△曹芳震烈士戎装照

　　除军政人物之外，曹氏同样不乏文化、社科领域的后继者。近现代族人之中，有深耕地方文史研究的学者，整理湘中抗战史料，抢救地方记忆;有新闻工作者，笔耕不辍，记录时代变迁;也有普通党员、地下工作者，隐蔽于乡野，默默完成交通联络、掩护同志的革命工作;还有大量的教育工作者，传道授业，启智化民，春风桃李育后辈。八百年来，湘乡曹氏并非只有少数大人物，更多是千千万万的平凡族人，他们耕读传家，亲宗睦族，正是这庞大群体的坚守与耕耘，汇聚成了整个家族生生不息的磅礴力量。

　　纵观湘乡曹氏八百余年的人才谱系，从明代乡绅，到晚清湘军将帅，到近现代革命志士，再到共和国建设栋梁，人才的底色始终离不开家训家风。忠孝报国、耕读自立、睦族行善，不是写在谱书上的空洞文字，而是一代代子弟的立身准则。时代变迁，功名官职已成过往，但曹氏人才所承载的家国情怀与乡土精神，留存在族谱、祠堂与地方史料之中，成为了湘中地域文化一份厚重遗产。