◎奉云星

　　奉族之谱自宋元明清以及于今记载：“粤稽颛顼之裔，女修之子，厥名大业，妻华氏，生大费，是为伯益。虞廷五人居其一焉，赞平地成天之烈，勷赓歌喜起之休，赐姓以嬴，派衍万代。历夏没商以至于周，非子牧马爵以伯邑之秦于，列于诸侯，载之史册，班班可考。由秦、汉、魏、晋、隋、唐前后五代而下，遥遥百代，至北宋徽宗时，我朝瑞祖生焉。”奉氏较属罕见姓，宋代奉氏始祖朝瑞祖之先祖，系颛顼之后姓，嬴姓是因祖先大费协助大禹治水有功，因此舜帝赐大费为嬴(见秦本纪卷五)，从此嬴姓世代繁衍后代，传至战国时期，秦国国王系嬴姓之后，奉姓是秦国国王献公之子秦孝公(即嬴渠梁公元前361年)之弟嬴季昌改秦为奉吉而来。

 

　　奉氏自宋朝(公元1194年)奉朝瑞奉命南征卜居梅邑(新化县)江东开基创业，历经宋元明清，至今已近千年，繁衍四十余代，分布湖南、湖北、四川、云南、贵州、江西、广东、广西等地。寻本求源，追溯至奉吉已有两千余年，历史源远流长。

　　奉氏传记：新化县奉姓始祖朝瑞公，字半周，北宋徽宗重和元年(戊戌年，公元1118年)生，南宋宁宗嘉泰三年(癸亥年，公元1203年)终，享年86岁。追溯祖籍广西桂林，为宋之武臣，历任访察都运使、招讨使、武略将军，防遏使、万户侯。明朝刘洪基对朝瑞公赞曰：“督兵宪司，号令风驰，忠孝两尽，智勇兼资，皇土保固，黎民护持，弼辅宋帝，于今称之。”

 

　　△新化奉氏宗谱前四卷和第一卷房谱。

　　落脚在山那边

　　奉氏族谱记载，奉氏老祖宗为了避免战乱，选择了雪峰山脉猺獠峒居之所。奉氏祖宗这样描述当时踏入这仙境般的地方：“日月往西走，河水向东流，西方万仞山，山峰顶上天，好地方就在山那边。”奉家山的名称因奉氏家族祖业文化而得名。

　　奉氏族人祖居地，现在的奉家镇，位于娄底西部、距新化县域边垂200里的西部雪峰山山脉中段，与溆浦县四个乡镇(三江镇、桥江镇、水东镇、两丫坪镇)接壤。这片土地承载着厚重的梅山峒文化底蕴。山峰峡谷深处溪水清流纵横交错，森林覆盖范围广泛。一年四季温差较大，自然氧气充足。人烟稀少，田园呈梯形结构，四季保持灌溉，物华天宝。奉氏祖训云：“别处大难，此地无忧;别地大旱，此处有收。”

　　中峒梅山寺院坐落于两山夹一石的“童子拜观音”奇石对岸。峡谷深处湍流穿越，清新的空气饱含充足的负氧离子，绕道石阶从空中山门下的幽谷穿过，登步108级台阶，寺院山门旁竖有寺观立身之本——乾隆九年“圆通永镇”石碑。该碑为奉氏族人首筹。碑文包含梅山峒文化、寺观意义和倡导族人自立自强、互帮互助、共同进步的优良传统美德。

　　中峒梅山寺启源于宋徽宗征苗时期。据《奉氏源流篇》记载：“朝瑞公在宋朝钦差大臣高皇城的督导下，征复獠猺苗蛮，得梅山法主阴助，风以疾呼，雷以掌运，怀威三十六峒，使辰沅邵獠猺降化，辅宋帝皇土保固”。并建起了城隍庙，使峒蛮酋长率族人服于朝庭管辖，外来佛系文化也揉入地方土著人信仰的梅山教文化，从此当地百姓开始了大一统的新生活。

　　奉氏族人的民间戏曲歌舞十分丰富。民俗文化以草龙、香龛龙、夜龙、地龙、狮舞桌拳、板凳八卦图、唱土地、三棒鼓唱书、踩高马脚、峒主夜歌唱孝守灵、花灯调、民间故事、地头挖土歌、狩猎哨号歌、放排歌、山歌，等等。

 

　　△奉家上团民间草龙龙头。

　　凭山中百草活命长生

　　因为奉氏居住地地处偏远、高山林立，纯净无污染的山泉水就是他们日常饮用的自来水。“不懒不困，担担黄土当担粪”的有机土壤;干栏式木板楼房，隔湿气，冬暖夏凉……得天独厚的生存环境，减少了疾病的发生，养育了奉氏子孙。

　　奉氏老祖宗还告诉后人，要懂得“百草都是药，只要凡人识得确”。每年暑期，不管家与家、人与人有没有思想隔阂，都得上山采草药。把采回来的草药放到一块，煎成“百麻药”，然后每人喝上一大碗。这不仅能够治疗和预防身体疾病，族系内部的矛盾也因此得到化解。

　　据说，上团彭家冲有两座长条青石板桥，是木莲修道术一人所架设，方便了行人过溪涧。这里的苗寨人为了纪念木莲的恩泽，有位处士雕刻了一个木莲神灵像放置在岩屋洞中供俸。有一次，山寨有位不信邪的鲁莽人居然把木莲神灵像随意丢在水坑里，招来了一次毁灭性的“烧药症”传染病，彭家冲人口死了三分之二。惨痛的案例让人们产生了生存危亡。当时，有巫术医术传承技能的草药郎中尝试使用草药方子“百麻药”放在大锅里煎水，要求人人把这水当茶喝，最后才得以保存活命。

　　草药郎中因此深受启发，提出公共饮食卫生的设想，把竹子削成“公用筷子”，供用餐时使用，防止病毒交叉感染传播。这样，公筷就在奉家诞生了。直到今天，在

　　奉家不管是家庭用餐还是大型酒宴，都使用公筷。使用公筷进餐的好习惯也被奉家人带到全国各地。

　　2003年非典、2020年疫情，奉家人安然无恙，很大程度上在于我们这里长期坚持使用公筷。

 

　　△为了留住先祖使用公筷的历史记忆，当地专门制作了《公筷记》石碑。

　　心平气和 积善积德

　　奉家人是一个勤劳淳朴的群体。一年三百六十五天，太多时间在山峰之间活动，打柴割草，辛勤劳作，吸附山水树木草花之灵气。在立天地之间放平心态，不争不抢，严格遵从祖训：

　　“强盗、拐子、贼都要和达来”;“钱财赚不尽，得先保住命”，要知足;“出门观天色，进屋观眼色”，别人没请不进门;“贼偷三年，终究是偷自己的”，有手有脚不做亏心事，能者多劳;“做好事福泽三代受阴德，明中去，暗中来”，要助贫困，帮弱智;“进屋都是客”，不欺生人，敬重外来客人;尊重知识，尊重创造;“做事先做人，才能有大成”;要维护儿童顽皮天性，才能发挥他们的聪明才智和想象力;要尊老爱幼美德传家;要爱护居家筑巢的燕子，这是大自然在告诉后人，怎样守望幸福感满满的家;儿女要记得祖业文化传承……

　　奉氏历代名人对梅山文化的影响力很大，生生不息的奉氏族谱记载着历朝历代名人名言、传奇故事，包括传记、奉氏源流、奉氏家规、奉氏礼仪、奉氏祭祀章程等。面面俱到的祖训尊言，撑起奉氏家族子孙后代一片天。涌现出许多为国争光的优秀奉氏儿女，也影响了梅山文化的精神实质。所有到过奉家的朋友都有一种“自家人”的味道。

　　依托当地独特的自然资源、自我摸索出来的生存之道、平和的内心世界、勤于劳作的习惯，奉家的长寿老人特别多。即便年纪大了，也都身轻如燕，几乎没有“富贵病”。

 

　　△红二军团长征司令部旧址(原名竹园)于2013年3月被国务院列为“全国重点文物保护单位”。

　　一颗红心献红军

　　1949年前的上团出了位奉氏大财主奉仕卿，外号“奉老八”。奉仕卿年轻时，建起了四合院和粮食储存库楼盘，取名为“竹园”。1935年冬，贺龙率领的红军到达奉家后，打开地主粮仓为穷苦百姓分发粮食，奉仕卿闻风而逃。“竹园”也就成了红军的临时军事指挥所。

　　贺龙部队纪律严肃，深得奉家百姓拥护。贺龙在下团走访穷苦百姓时，遇到一位7岁小女孩奉长姑。奉长姑长着圆圆脸蛋，水灵灵的眼睛直瞪着贺龙看。于是贺龙把她请到办公桌前，关心地询问，“上学了吗?”“小姑娘，你喜欢这盏灯吗?”奉长姑看着贺龙那身军装和桌上的马灯正好奇，直点头。贺龙笑呵呵地对长姑说：“我这盏灯就送给你念书用，长大了做一位对国家、对百姓有用的人。”后来，长姑拿着贺龙送的马灯，夜里读书学习都很认真。解放后，长姑学会了接生医术，当上大队妇女主任。她为人谦和，爱护乡邻，深受人民尊重。再后来，奉长姑把马灯送给了政府部门，作为文物存放在文史档案馆。

　　1935年12月11日，红军长征先头部队遇到竹子坪的粮仓失火，红军将士全方位奋力扑灭了大火，抢救了老百姓过冬的粮食，挽救了百姓生命财产。并在最短的时间内帮助受灾村民修好房子。红军一系列的爱民行动，奉氏族人深受感动，纷纷报名参加红军。很多随军出去的人，到现在都没有回来。

　　为了表达对红军的敬仰，奉家镇墨溪村红旗界村民奉显情主动为安葬在奉家的红军烈士守墓，至今已是第四代。现在每年的清明节，奉显情的后人都要为红军烈士上坟扫墓。

 

　　△2017年，湖南省委党校调研组来奉光珍家中走访，听老人讲述红军长征故事，作者奉云星(左一)现场帮助翻译上团本地方言。

 

　　△奉孝同老人生前接受媒体记者采访。

　　隐姓埋名60年的警卫员

　　1932年，奉孝同出生在奉家一个叫三印塘的山沟沟。19岁当兵，军姿威武霸气，是抗美援朝志愿军队伍里的“神枪手”，有幸被中央警卫团选拔为毛主席的警卫员。后来毛主席派奉孝同回农村调研土地改革情况。奉孝同一丝不苟，登门拜访各个行业的代表，并书面向毛主席做了情况报告。奉孝同始终以一名革命军人的标准要求自己，严守纪律和秘密，从未向任何人透露自己是毛主席警卫员的身份。

　　奉孝同退伍后在上团人民公社担任民兵训练总教官。1976年9月9日毛主席逝世后，奉孝同依然没有透露过半点身份信息，所有人都以为他只是一个普通士兵。直到2016年，他的外孙女从衣柜里翻看到了奉孝同是志愿军“神枪手”和朱德总司令的亲笔签名，才揭开了奉孝同曾为毛主席警卫员的身份。

　　作者也上门看望过奉孝同老人，看到过他的上述身份证明。后来中央警卫团还派人来奉家拜访了老警卫员奉孝同，并捐了2万元钱给奉孝同家人改善生活。2022年奉老九十岁生日，中央警卫团20名警卫队员给他举办了寿宴。2023年奉老因病去逝。

　　奉孝同老人的一生充满了传奇色彩，也体现出奉氏人听党召唤、忠贞不渝、无私奉献的精神品质。

 

　　△水天一色的奉家分水界自然风光。

 

　　△现在，很多外地人慕名来到奉家开展身心灵疗愈活动。

　　幸福生活朝前走

　　新中国成立后，奉氏族人与五名杂姓人和睦相处，友善互助。在党的领导下，自力更生，合力改善生产生活条件。1976年至1980年修通了“奉上公路”。“上岗公路”直达溆浦县三江高速公路入口。国网电能送达山村每户人家，自来水与消防安全服务到家。入户公路都已用水泥硬化，田间机耕道拓宽到一米。通讯网络覆盖率达99%。楼房街道环境干净卫生，垃圾归堆处理，“厕所革命”惠及全部家庭。家用电器普遍应用。适龄儿童入学率100%，医疗服务俱全，建起了村级文化艺术团……穷乡僻壤的落后面貌得以彻底改变。

　　现在，奉家镇境内的红二军团长征司令部旧址、渠江源、万亩高山映山红、古桃花源、中峒梅山寺、江禹山城隍庙、王家大院、浪沙坪林场等地成为当地“文旅地标”，奉家人吃上了“旅游饭”。前不久，退休老同志奉友良回到奉家老家后，欣然写下《奉家赋》，对当地独特的自然景观和深厚的人文历史做了精辟概述：

　　新化西陲，奉家古壤;地开百里，境辟三疆。壁峙烟霞之翠，峰浮云海之茫。北枕天门之旷，南蟠雪峰之苍。

　　危岩凌汉，雄齐衡岳之尊;深谷涵幽，景胜仙乡之韵。救崽层峦，叠千峰而纵目;茶溪邃壑，汇万水以流芬。桃源藏太古之幽胜，红旅炳三湘之宏文。赤旗四合，根植梅山血性;星火千秋，光昭楚域忠魂……

　　(这篇文章的出刊实属不易!作者奉云星是新化县奉家镇上团村一位地地道道的农民。作为千千万万奉家人的代表，他生性勤劳善良，从小爱好文艺。在一次修建公路中被炸伤，造成终身残疾。但是他一直保持乐观的生活态度，仍积极参与修路架桥、组建文艺团体、挖掘宣扬当地文化等公益行动。

　　当接到《“志”说家谱》这个写作任务后，他没有半句推辞。依靠平时的用心积累和待人真诚的品格，在较短的时间内完成组稿任务，后面的多次校稿也是不厌其烦。对于一个普通的农民，这是多么可贵!在此，特向“奉云星兄弟”表示感谢!祝你身体健康，如星璀璨!——编者)