百岁老人叶嘉莹，人称“中国最后一位女先生”，端其遗容，和蔼慈祥，有尊佛之相。找来先生文章《从〈锦瑟〉诗讲起》一阅，如见其人。

　　这篇文章来自先生著书《美玉生烟——叶嘉莹细讲李商隐》。

　　文章开宗明义，自谦为一个诗词爱好者，愿意把体会到的美好传达给大家。她说李商隐的诗难懂，大家认为他的诗是诗谜，并以《锦瑟》举例。

　　作为普通读者，对于李商隐的记忆，往往来自于他的千古名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”耳熟能详，小学时就常常用于作文中，所以对于诗歌入门者，他们肯定不会认为李商隐的诗是诗谜。

　　而作为诗词专家的先生就不同了，她又举了《燕台四首》，比《锦瑟》还难懂，读者摸不到边。那么，先生为什么又喜欢上李商隐呢?

　　听她娓娓道来：一次偶然的机会，她看到了李商隐的《这臻师》其中一首。“苦海迷途去未因，东方过此几微尘。何当百亿莲花上，一一莲花现佛身。”这首诗说到了人生的痛苦，先生接着讲了《圣经》和一个西方戏《梦剧》，很好地阐释了人生痛苦。其实，痛苦，是一个困扰人们千万年的哲学命题，人活在世上，没有人能逃得过痛苦。

　　先生因这部剧而感动，因为她想到了李商隐的诗句：苦海迷途去未因。我们不知道从哪里来，到哪里去，活着带来什么，死去又带走什么。“何当百亿莲花上，一一莲花现佛身。”典故出自《大般涅槃经》，佛的每一个毛孔都会生出一朵莲花，每一朵莲花上都会坐着一尊佛像。这是对世界的救赎。

　　“中国最后一位女先生”之名号不会是空穴来风，仅仅由这一首诗，就谈到了哲学上的经典问题：我从哪里来，到哪里去?我带来什么，又带走什么?包括《大般涅槃经》，有哲学，有佛学，有玄学，一般读者是望而生畏的。但是，经过先生结合自身经历的诠释，读者迎刃而解。

　　文中，先生问：我们能够得到佛的这么多救赎来救赎我们吗?她根据历史讲到了小家大国，讲到了她人生中的曲曲折折。读到李商隐的这首诗，感慨万千。这也是她为什么喜欢李商隐的原因。因为那个时候，她不知道，我们国家和整个世界的救赎在哪里。

　　为此，先生写了《咏莲》：“植本出蓬瀛，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”后面两句诗，道出了先生自己的人生观和世界观。如来是一种幻觉啊，他又何以度苍生呢?人唯一可以依靠的是自己，没有谁能真正为你负责，自己为自己负责，才是王道。

　　她还讲到了李商隐的另一首诗《嫦娥》，进一步分析了痛苦。人人都有死的一天，但是嫦娥却可以长生不老，因为她偷了仙丹，上了月亮。但是嫦娥有嫦娥的痛苦啊!她永生不死，谁来陪她呢?孤苦伶仃，茕茕孑立，寂寞空虚，这何尝又不是一种痛苦?

　　文中写到，李商隐的又一首诗《端居》，讲的也是同样的精神内涵，那就是痛苦。先生向人讲述了她波折的一生，告诉了读者，她为什么对李商隐的诗情有独钟。就是因为李商隐的痛苦和她的痛苦产生了共鸣。

　　文章的结尾，先生告诉读者，她不会沉迷于李商隐的悲观绝望之中，她的后续文章中，会有讲述。先生不是消沉之先生，先生乃豁达之先生。

　　叶嘉莹先生，千古流芳!(梁文武)